A tudatosság és a harmadik szem
hirdetés
Címlap / Ezotéria / A tudatosság és a harmadik szem

A tudatosság és a harmadik szem

Nyomtatás NYOMTATÁS konyvjelzo_ikon

szem10906.jpg
HarmoNet Ezotéria-Horoszkóp-2021-06-22


Rendezvénynaptár
- Ez azt jelenti, hogy nem értesz egyet a cölibátussal, de ugyanakkor a pápával, a pápákkal egy követ fújsz a magzatelhajtást, illetve a magzat-foganás elleni védekezés kérdésében.

- Hogy kicsoda miben és kivel ért, vagy fúj egy követ és kivel nem, az részben egyszerű szellemi - intellektuális felvilágosultság kérdése és részben metafzikai tudás és tisztánlátási képesség kérdése. Másrészt, ha az un. szellemi - spirituális igénnyel élő személyek eltérően nyilatkoznak az élet döntő kérdéseiről, nyilvánvaló, hogy valahol politikai, ebben az esetben egyházpolitikai érdek ékelődik az eszmeiség és a gyakorlat közé.

Valószínű, hogy a Jézus előtti beavatási rendszerek és megváltástanok szellemi örökségét is öröklő - ismerő kereszténység pápái, kezdve az I. István királyunkat is megkoronázó II. Szilveszterrel, aki mellékesen nagyon jó asztrológus is volt, tudták és tudják azt, amit a személyi horoszkópokból kiolvasható spirituális fejlődési és kiegyenlítődési életprogramokat több generáción keresztül követő asztrológus is megfigyelhet.

Tudták és tudják tehát azt, hogy annak, ha a nők a magzat elleni huzamos ideig tartó védekezés, esetleg egy, vagy több abortusz után egy, vagy több gyermeket szülnek, de anélkül, hogy a spirituális hibabelátás és bizonyos önként vállalt, tudatos vezeklés segítségével megtisztítanák a lelki világukat (freudi pszichológiai kifejezéssel: mélytudattalanjukat), micsoda személyi és családi tragédiákat is előidéző, káros hatásai, kegyetlen következménye van a harmadik - negyedik generáció egyedeire nézve, nem csak a testi - szervi épség, hanem szellemi - morális integritás szempontjából is.

Ezt persze, nem értik - mert nincs ahogyan érthessék! - például a materialista meggyőződésű, bal-liberális népvezérek és úgy képzelik, hogy a magzat elleni védekezés lehetőségének a "nyakas" elvetése a pápák részéről (Pl. az éppen elhunyt II. János Pál pápa részéről) mindössze ostoba papi szeszélyeskedés. A papi cölibátus bevezetése és "abszurd" fenntartása viszont, bármilyen misztikus ködösítés is van körülötte, igazából és mindössze (és merőben csak az!) intézmény-fenntartási, intézmény-működtetési, vagyis egyházpolitikai érdek a katolikus egyház részéről.

A probléma csak az, hogy ennek a hatalmas egyházi világapparátusnak a cölibátus segítségével történő fenntartása megéri-e, nem annyira első sorban az egyház szolgái részéről, a papok részéről megkövetelt, fölösleges és a legtöbb esetben lelki- és tudati zavarkeltő áldozatot, hanem azt, hogy milyen erkölcsi és spirituális hitele van a mai, iskolázott hívek szemében annak az állítólagos spirituális vezetőnek, aki cölibátusban él, miközben a szószékről, illetve az oltár elől, a gyermekáldás elleni védekezést mélyen elítéli és az ellen prédikál? Hiszen már csak a két, három gyermeket gondozó - nevelő hívek agyában is elkerülhetetlenül felmerül a gondolat, hogy "könnyű neki dumálni, mivel nem kell reggeltől estig gyermeksírást hallgatni, kakás csecsemő feneket mosni, nem kell az éhes gyomrokat megtömni, nem kell a gyermekeket iskolába járatnia, orvoshoz hordoznia, ruhát, iskolaszert, gyógyszert vásárolni, egyszóval reggeltől estig a gyermekekért dolgoznia, azok egészégéért és testi épségéért aggódni". Egy misztikus guru-nőtől halottam egy erdélyi életmódtáborban azt a "megértő" megjegyzést, hogy "egy is őrület", amikor azért kértem elnézést tőle, hogy nem vehettem részt az egész előadásán, mert épp a három gyermekünk hosszúra nyúlt étkezés utáni "székeltetésével" voltam, a feleségemmel együtt elfoglalva.

Ha egyetlen gyermek gondozását is őrületnek tart egy magát spirituális tanítóként hirdető szülő, hiába várjuk az egyszerű hívek részéről, hogy szemet hunyjanak a spirituális szózat (a prédikáció) és a szózatot hirdető személy családi állapota közötti eltérés felett. A gondolat, vagyis szó és a tett közötti eltérés és ellentmondás ugyanis a legszembetűnőbb jele a spirituális korrupciónak, vagyis a hiteltelenségnek. A katolikus egyház tehát a saját papjait (nyája spirituális vezetőit) teszi hiteltelenné spirituálisan amikor a cölibátus fenntartásával azt kéri tőlük, hogy a magzatfoganás elleni "tudományos" eljárások és a magzatelhajtás (abortusz) ellen prédikáljanak.





Cikkünk folytatódik, lapozz!
 
 
[ 7559 ]
spacer
Szólj hozzá!
spacer 

 
 


Hapci naptár
szerelmi_joslat
Szerelmi kötés
Önismereti jóslat
slide-tarot

 
x